Назначение Сары Маллалли архиепископом Кентерберийским обнажило глубокий раскол вокруг будущего Церкви Англии.
На этом фоне особенно болезненно звучат цифры. По данным переписи 2021 года, впервые меньше половины жителей Англии и Уэльса — 46,2% — назвали себя христианами. Это показывает масштаб общего ослабления христианской идентичности в обществе. При этом сама церковь в последние годы сообщала о некотором восстановлении посещаемости после пандемийного провала: число регулярных прихожан в 2024 году превысило 1,02 млн, а воскресная посещаемость также росла. Тем не менее общий тренд многими по-прежнему воспринимается как долгий спад, а не как подлинное возрождение.
Из этой статистики критики делают жесткий вывод: либерализация не вернула молодежь и не остановила эрозию церковного влияния. Напротив, для части общества церковь осталась слишком архаичной, а для верующих традиционалистов — слишком уступчивой. В таком положении Церковь Англии рискует потерять обе аудитории одновременно: и тех, кого пыталась привлечь, и тех, кто еще видел в ней духовную опору.
Коронация Карла III и образ «инклюзивной монархии»
Схожие претензии звучали и после коронации Карла III в 2023 году. Тогда церемония, исторически связанная с англиканской традицией и британской монархией, была выстроена как более открытое и инклюзивное событие, в котором участвовали представители других религиозных традиций. Для сторонников такого подхода это был знак современной многонациональной Британии. Для противников — еще одно свидетельство того, что даже сакральное ядро государственной церемонии утрачивает четкие конфессиональные границы.
На этом фоне особенно символично выглядит фигура самого монарха. Король по-прежнему носит титул «Защитника веры», однако общественная дискуссия все чаще ставит вопрос: какую именно веру сегодня защищает британская церковь, если ее главное усилие, по мнению критиков, направлено не на сохранение догматической устойчивости, а на постоянный поиск компромисса со светским обществом.
История с назначением Сары Маллалли — это не просто кадровая перестановка и не только спор о женском лидерстве в церкви. Это концентрированное выражение всего кризиса, в котором оказалась Церковь Англии: кризиса доверия, вероучительной ясности, морального авторитета и общественной роли. Именно поэтому вокруг нового архиепископа спорят не только о личности, но и о судьбе целого института.