В мае 2023-го года девять краевых памятников археологии получили статус объектов культурного наследия федерального значения. Это были курганы, расположенные в Успенском районе и в городе Армавире.
Всего в Краснодарском крае под государственной охраной находится более 15 тысяч объектов археологического наследия (точное количество курганов в регионе на сегодняшний день в одном общем реестре не зафиксировано). Это городища, селища и курганы, грунтовые могильники и стоянки, дольмены и древние некрополи, крепости и храмы. На Кубани постоянно работают экспедиции, сотрудники которых помимо раскопок ведут разведки и находят ранее не известные памятники археологии. Их включают в единый реестр объектов культурного наследия народов России, что обеспечивает дальнейшее сохранение таких находок.
Для того, чтобы эти археологические памятники получили новый статус, сотрудники краевого управления охраны объектов культурного наследия организовали государственные историко-культурные экспертизы за счет средств регионального бюджета. Специалисты провели комплексные исследования, установили предметы охраны и границы территорий объектов археологии. В Министерстве культуры РФ одобрили все заключения и на их основании внесли курганы нашего Успенского района и Армавира в единый реестр объектов культурного наследия народов России.
Приведем для сравнения некоторые цифры и факты. Так только в 2022-м году на Кубани работало более 200 экспедиций, проводивших археологические раскопки и разведки. Они нашли уникальные объекты и предметы, пополнившие коллекции музеев Краснодарского края, а также выявили более 100 ранее не известных памятников археологии.
В настоящее время больше 5 тысяч памятников археологии Краснодарского края имеют статус объектов культурного наследия федерального значения. И список таких исторических находок ежегодно пополняется за счет обнаружения объектов, не известных ранее.
О том, почему нет единой цифры
Точное количество археологических объектов не установлено потому, что не все они выявлены и изучены. Ежегодно археологи находят около ста новых памятников. Многие курганы остаются неисследованными из-за труднодоступности степей или отсутствия финансирования. Влияет на итоговую цифру и сложность идентификации, как, впрочем, и динамичность данных. Иногда за курган принимают естественные возвышенности или более поздние сооружения, например, ирригационные каналы. Объекты включаются в реестры после проведения историко-культурных экспертиз, и цифры могут меняться. Поэтому и в нашем районе не зафиксировано в одном общем реестре точное количество курганов: их число оценивается примерно в 300 объектов.
Напомним нашим читателям, что курганы — это погребальные или культовые сооружения, оставленные народами эпохи бронзы, раннего железного века, античности и средневековья. Они представляют огромную научную ценность, так как позволяют изучать историю и культуру древних цивилизаций, населявших наши земли. В последние годы отдельные курганы и курганные группы получают статус объектов культурного наследия федерального значения, что обеспечивает их дальнейшую сохранность.
Свой профессиональный праздник археологи отмечают 15 августа. Хотя он не учрежден официально, его считают значимым событием, так как благодаря работе специалистов открываются новые страницы истории Родины. Ведь каждый найденный артефакт хранит уникальную информацию о быте, культуре и религии древних племен.
На Северном Кавказе имеются две основных территории, археологические памятники которых могут быть связаны со скифами (почему-то так сложилось десятилетиями, что мы все курганы, которые видим, называем скифскими; а ученые, слыша это, поправляют нас — прим. автора): среднее Прикубанье и степное Ставрополье. Об этом писали составители книги «Археология СССР. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время» (ответственный редактор тома — доктор исторических наук А.И.Мелюкова), выпущенной в 1989 году. В конце XIX — начале XX веков в Прикубанье были открыты памятники, содержавшие первоклассные предметы раннескифской культуры. Хотя даже к концу прошлого века ученые еще не обнародовали единого мнения об их этнокультурной принадлежности: одни относили их к скифам, другие к меотам.
Не будем подробно вдаваться в археологические дебаты, чтобы не путать читателей. Просто сегодня процитирую еще несколько абзацев из этой книги, в которой речь велась и о нашем Успенском районе.
«После присоединения Северного Кавказа к России во второй половине XIX века расселившееся здесь казачество первым начало «исследование» курганов вокруг вновь образовавшихся станиц, — написано в ее шестой главе.
Судя по донесениям казачьих атаманов в ответ на запросы Археологической комиссии, ежегодно уничтожались сотни курганов. Лишь единичные разрозненные вещи из них попали в музейные коллекции Краснодара, Майкопа, Гос. Эрмитажа и Гос. Исторического музея. Разграбление продолжалось и в последующие годы. В 1903 г. право на раскопки в станице Келермесской получил техник Д.Г.Шульц. Вскрытые им четыре кургана оказались неограбленными, и он продал часть золотых вещей. Уличенный в хищнических раскопках, переплавке и продаже золота из курганов, Шульц вынужден был прекратить свою деятельность.
Систематическое археологическое исследование курганов Прикубанья производил в 1897-1917 гг. профессор Петербургского университета Н.И.Веселовский. Им раскопаны курганы близ станицы Костромской, Ульского аула (совр. Уляп), станиц Ладожской, Усть-Лабинской, Марьинской, Елизаветинской…»
И снова — о Вольненском кургане
В 2017-м году, летом, на территории Вольненского сельского поселения были начаты археологические раскопки, вели которые преподаватели и студенты Армавирского государственного педагогического университета и научные сотрудники Центра археологических исследований (специализированное структурное подразделение вуза). Этот большой курган был одним из тех, которые мы привыкли называть скифскими или сарматскими. Но, как оказалось, лет ему было много больше…
«Рассветовцы» тогда подготовили репортаж с места раскопок и итоговую информацию после их завершения, которую нам предоставил в то время кандидат исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей и отечественной истории, держатель Открытого листа на право проведения раскопок на данном кургане Игорь Иванович Басов.
Он подчеркнул, что работы начали из-за его многолетнего разрушения. Из-за этого возникала вероятность того, что в ближайшее время курган был бы уничтожен. А завершение археологических изысканий позволило администрации Вольненского сельского поселения исключить курган и прилегающую к нему территорию из списка земель, на которых нельзя проводить никакую хозяйственную деятельность.
Специалисты археологической экспедиции, ведущие раскопки древнегреческого города Фанагории на Таманском полуострове, обнаружили там район виноделов, где производили тысячи тонн вина в год, читаем мы на сайте РИА Новости.
Открытый археологами район состоял из нескольких кварталов. Там сохранились фрагменты пяти виноделен. Крупнейшая из них могла производить до 30 тонн вина в год.
И такие хозяйства были здесь практически везде. Без сомнения, они есть также на территории, которую мы пока не вскрыли. На основе этих фактов археологи сделали вывод о том, что Фанагория являлась одним из важнейших центров винодельческого хозяйства.
Материалы, обнаруженные при тех раскопках, позволили сделать вывод, что, скорее всего, первое погребение датировалось примерно четырьмя тысячами лет. Это бронзовый век, поэтому могила появилась задолго до скифов. Тогда еще жили племена, которые ввиду отсутствия у них письменности, относят к катакомбной культуре — определяют их по схожему похоронному обряду. Были в кургане и другие захоронения. И артефакты, найденные в них, передали в Армавирский краеведческий музей. Как говорят ученые, это был стандартный курган, классический с точки зрения науки.
Тогда же И.И.Басов пояснил, что исторические находки можно обнаружить не в каждом кургане: «Курган может быть абсолютно пустой, — отметил он. — Это так называемые кенотафы — надгробные памятники в месте, которое не содержит останков покойного, своего рода символическая могила. Знатный человек мог погибнуть в дальнем походе, или тело его досталось врагам, или вообще не сохранилось — причин несколько. И тогда в знак уважения совершали похоронный обряд, но уже без объекта захоронения».
И вновь в районе — археологи!
Пару недель назад в нашем районе вновь приступили к работе археологи.
— Археологическая группа у нас смешанная, — рассказал научный сотрудник ООО «Георесурс-КБ» (г.Саратов), руководитель экспедиции, держатель Открытого листа, археолог Артемий Владимирович Филипченко. — В ней — более десяти человек из Краснодара, Ростова-на-Дону, Саратова и Барнаула. Раскопки начаты в рамках реализации проекта по подведению к населенным пунктам вашего района новых водопроводных линий — сейчас археологическое сопровождение таких работ обязательно. Планируем завершить все в течение полутора месяцев. Но точных сроков назвать не могу: объем очень большой, материала много — отработать его быстро вряд ли получится.
«Рассветовцам» провели экскурсию и по палаточному лагерю археологов, в который они возвращаются после насыщенного рабочего дня. Приняв душ и нахваливая очередной кулинарный шедевр повара Инны Логуновой, любуются они красотами кубанской природы, обсуждают находки, созваниваются с родными и друзьями. Короткая передышка на отдых и сон — и снова на раскоп. Экспедиционные будни насыщенные, ограниченные временем. Поэтому так ценны и вкусный борщ, и минуты тишины на речном берегу.
Найденные на сегодняшний день находки разновременные: начиная от эпохи ранней бронзы (ямная археологическая культура, конец IV-III тысячелетий до нашей эры) и заканчивая аланами (ранний железный век, I-II века нашей эры). Большое количество погребений относится к местному оседлому населению раннего железного века (предварительно IV-II века до нашей эры). Часть из них захоронены в каменных ящиках. Погребения социально значимых членов общества сопровождали лошади или их шкуры. На части скелетов лошадей расчищены фрагменты удил и бронзовые бляхи, украшавшие сбрую. Вероятно, есть и сарматские погребения этого времени. В погребениях раннего железного века найдена многочисленная круговая и лепная посуда — это миски, различные кувшины, а также железные наконечники стрел и копий, железный меч, большое бронзовое зеркало, стеклянные бусы. К примеру, в первом секторе, куда Вы уже заходили, как раз ребята чистят захоронение: с мечом, с наконечниками стрел.
— Погребения располагаются в курганах на разной глубине, — пояснил он далее, — поэтому работаем осторожно, снимая насыпь постепенно слой за слоем. Вы как раз приехали в то время, когда мы сняли отработанные захоронения, чтобы можно было продвигаться дальше по пластам. Но уже сейчас можно сказать, что находок будет еще много.
Экскурсию для нас продолжил уже заместитель начальника экспедиции Павел Николаевич Шумилин.
— Обратите внимание на это захоронение, которое датируется III тысячелетием до нашей эры, — комментировал он. — Погребенный лежит на спине, ноги согнуты, стоят коленями вверх. Такое положение встречается довольно редко, чаще со временем они падают, здесь же находятся в первичном своем состоянии. Скелет покрыт красной охрой. Охра — это не просто краска, а важный элемент сложного ритуала, связанного с представлениями древних людей о загробной жизни. Она символизирует кровь и огонь. Возможно, перед нами представитель культа.
А это погребение раннего железного века. Умершему для его успешной и безбедной жизни после смерти соплеменники положили рядом копье и нож, а в левую руку вложили большой круговой горшок, наполненный на тот момент пищей. В богатые захоронения клали лошадей или их шкуры. Скелетов лошадей найдено в раскопе немало.
— Вот он там очнулся-проснулся, — продолжил пояснения Павел Николаевич, — покушал, взял с собой копье и пошел дальше путешествовать… А рядом — лошадь. Мы, чтобы не упустить никакой мелочи, работаем осторожно: сначала — экскаватор, он убирает основную массу земли, потом — лопаты и кисточки; при расчистке бус приходится пользоваться пинцетом.
— Все находки мы пакуем отдельно по пакетикам, — рассказала чертежник-художник экспедиции Светлана Александровна Филатова, — подписываем и кодируем их, потом везем в полевой офис. Там это замачиваем, моем или чистим насухую, склеиваем то, что возможно, потом отрисовываем. Это наши будни.
…Каждый новый день приносит новые находки. И для них уже есть задел. Сфотографировала я темное пятно рва. Мне показали одну из катакомб, которая ждет своей очереди. Также рассказали о том, что такое выкид, и так далее. И объяснили, что черное пятно в одном из раскопов как раз и будет входом в новую катакомбу с захоронением. А кто именно там лежит и какой культуры — на тот момент оставалось еще загадкой. Исторические сюрпризы хранят здесь до поры до времени шесть курганов и грунтовый могильник.
Познакомиться с ними, приоткрыть для себя завесу тайны, готовы уже многие земляки. Договариваются о коллективных экскурсиях педагоги, приезжают к археологам семьями и компаниями. Непознанное всегда притягивает к себе внимание человека.
С.УСОВА.
Фото автора и предоставлено П.Шумилиным.